【般若】 心经的人生智慧
《心经》，具称《般若波罗蜜多心经》，是佛教典籍中文字最为简练，而内容极为丰富的法宝。它和《金刚经》一样，千百年来在社会上广泛流传，影响历久不衰。 [原文]
【般若】 人生的大智慧
一、认识上的迷惑；二、执著欲望带来的痛苦；如果想要解决由认识困惑和执著欲望带来的痛苦，唯有依靠般若智慧的力量。 [原文]
【般若】 解脱痛苦的原理
一、认识苦，才能解除苦：1. 苦苦；2. 坏苦；3. 行苦；二、寻找痛苦之源；倘能照见五蕴皆空，由此而生的烦恼痛苦也就不存在了，从而度脱一切苦厄。 [原文]
【般若】 有空不二
一、经典所说的“有”；二、经典所说的“空”；缘起的“有”不是本来如此，更非恒常、实在的“有”。对“有”产生实在感，是完全错误的。 [原文]
【般若】 诸法真实相
一、空相；二、不生不灭；三、不垢不净；四、不增不减；所谓的生灭，其实就是不生不灭。从缘聚来看生，离开缘就无法可生；从缘散来看灭，离开缘又无法可灭。 [原文]
【般若】 不住世间
一、蕴、处、界；二、我执的表现；三、执著的过患；四、怎样才能不住；明了“无我”的真相，能使我们超越自我。 [原文]
【般若】 超越生死
【无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。】一、无明；二、行；三、识；四、名色；五、六入；七、受；八、爱；九、取；十、有；十一、生；十二、老 死 [原文]
【般若】 烦恼即菩提
一、苦谛；二、集谛；三、灭谛；四、道谛；四谛，即四种真实不虚的道理，对修行有着极其重要的指导意义。 [原文]
【般若】 解脱自在的人生
一、心无挂碍；二、生死自在；三、息灭妄想；涅槃的实质是空性，是烦恼的寂灭状态。不生不灭，非有非无。 [原文]
【般若】 成佛的唯一途径
一、学佛须从文字般若下手；二、声闻乘的五分法身以慧为核心；三、菩萨道的六度法门以般若为导；十方三世诸佛都是依般若成佛的。由此，也可说明般若智慧对于成佛的重要性，它贯穿着有情从学佛到成佛的各个阶段。 [原文]
【般若】 无上法门，劝勉
无上法门；劝勉；佛陀将般若法门形容为“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”，而在《金刚经》中，则称般若法门是“如来为大乘者说，为最上乘者说”。由此可见，这一法门确实殊胜无比。 [原文]
【般若】 《维摩诘经》听后感
《维摩诘经》被称为“抑扬教”，“弹偏斥小，镌大褒圆”，是宣说大乘教法的重要经典之一。这里所说的偏小，是指具有声闻根性的小乘人；大圆，是指具有圆解的大乘人。两者间的根本区别何在呢？ [原文]
【仪轨】 传授三皈五戒仪轨
皈依，是以三宝作为究竟归宿，这是人生最为重大的选择。皈依仪式，正是对这一选择所作的确认。它是我们成为三宝弟子的标志，也是走向解脱、走向菩提的开端。 [原文]
【仪轨】 西园戒幢律寺沙弥教育制度
沙弥是出家生活的开始，也是僧格养成的基础。戒幢律寺为加强道风建设，提高僧人素质，特就沙弥教育做如下规定。 [原文]
【仪轨】 西园戒幢律寺沙弥剃度仪轨
出家剃度是人生大事，也是丛林盛事，应隆重而如法地举行。剃度仪式前敲钟，大众到大殿（或法堂、方丈室）集合，居士随喜参加观摩。 [原文]
【仪轨】 戒幢律寺八关斋戒法会仪轨
大德一心念，弟子某某，今请大德为八关斋戒和尚，愿大德为我做八关斋戒和尚，我依大德故，得受八关斋戒，慈悯故（三说三拜）。 [原文]
【皈依】 走近佛陀，认识佛法
对于佛陀采用的修行方法，我们都要了解，他为什么要这么做，解决的问题是什么，今天的人又该如何效仿？只有这样，学佛才会落到实处，才能真切体会到，我们经常称念的“南无本师释迦牟尼佛”中，那个“本师”的深意所在。 [原文]
【皈依】 一、出家
1．何为出家；2．悉达多太子为什么要出家；3．佛陀出家的启示；出家，正是摆脱贪著、走向解脱的一种重要方式。 [原文]
【皈依】 二、求道
1. 参访仙人，修习禅定；2. 修习苦行；3. 放弃苦行，寻找通往觉悟的正道；这个道，正是解脱之道，觉醒之道。 [原文]
【皈依】 三、降魔
1. 战胜魔军；2. 魔性和佛性；降魔是修行的重要环节。不仅佛陀需要降魔才能成道，包括我们每个人，也需要过关斩将，战胜魔军，才能在修行路上不断前行。 [原文]
